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几百年前的羊城八景画,在古祠和古园里,也 [复制链接]

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去哪看羊城八景?这还不简单,拿着羊城八景的名单,逐一去打卡不就得了?如果你想看的不是最新版本的羊城八景呢?沧海桑田,有些景已经消失,不能相见,只能通过绘画去怀念。描绘这些旧羊城八景的作品,不仅在美术馆里,还在祠堂和园林中。那祠堂和园林,一个也是羊城八景之一——“古祠流芳”陈家祠,另一个是岭南四大名园之一——清晖园,正是“景中有景”、“画中有画”。

(年在广州艺术博物院展出的历代羊城八景图)

陈家祠,现代人眼里的古祠,在清末是新建的祠堂,不可能已经列入羊城八景。官方说法是,清代羊城八景为粤秀(越秀)连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、两樵云瀑、东海渔珠。陈家祠内的“羊城八景”是灰塑出来的,在东西两连廊的顶端,分别是《羊城首景图》和《琶洲砥柱》。《羊城首景图》包含了粤(越)秀连峰、五仙霞洞、镇海层楼,清代羊城八景之三景。左下角是五仙观的禁钟楼,左上角为大北门,中间上端是越秀山观音庙,中间左侧为三元宫,右上角为镇海楼。大北门和观音庙已不存。《琶洲砥柱》则是一幅画了琶洲塔的灰塑风景画,“琶洲砥柱”就是琶洲塔在清代八景中的写法。

而清晖园里的“羊城八景”是绘在八块套色蚀刻玻璃上的,即我们常说的“满洲窗”。它们是一整套清代旧羊城八景玻璃制品,清晖园内众多满洲窗里的顶级精品,国家一级保护文物。在清晖园内的小景点“沐英涧”,门口即见。有趣的是,虽和陈家祠的灰塑一样同为清代工艺品,这八块金色玻璃上刻的羊城八景却是元代的,年代更久远。它们分别是:波罗浴日、石门返照、珠江夜月、景泰僧归、白云晚望、蒲间濂泉、大通烟雨、金山古寺。其中,景泰僧归、白云晚望、蒲间濂泉都是白云山的景致,“波罗浴日”又称”扶胥浴日”,即黄埔南海神庙东侧庙头村一带的风景。南海神庙附近的小山上还有浴日亭,只是现在高楼林立,自然没有几百年前登亭观日的磅礴气势了。大家最看不懂的大概是“大通烟雨”和“金山古寺”了。“大通”是什么?金山寺怎么跑来广州了?其实,这俩都是寺院。

大通寺是宋代古寺,位于芳村花地河口,水道纵横交错,船舶往来不绝,所以称“大通”。每逢雨天,烟雨蒙蒙,寺隐现其间,水墨意境顿现,因而成为宋代羊城八景之一。另一说法是,寺内有一井,同治《番禺县志》云:“烟雨井在大通寺中,晨熹初散,常袅轻烟,所谓‘大通烟雨’是也。”可惜,年广州沦陷,大通寺毁于日寇之手。只留下烟雨井和“寺岸街”等地名。

金山古寺在南海官窑附近的灵洲,广州西北32公里处。古代灵洲是江心洲,相传岛下有鳌鱼顶托,因此该景点也称“灵洲鳌负”。“金山寺”则是一座建于东晋年间的古寺,官名普陀禅院,后称小金山寺。民国后期,金山寺亦被毁。

图片来自羊城晚报、广东旅游、饶原生、广州荔湾发布、唱吟风月,侵删。

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