北京有哪些治疗白癜风的专科医院 http://www.t52mall.com/医院订阅哦！什邡“汁方国”的故事数万年前，什邡山川形成。雒水源出章山，分支流十条，泻向十个方向。这里河流纵横，有茂密的山林和广阔的平坝，一支羌氐土著居民生息于此。他们或狩猎或采撷，有很多人选择捕鱼为业。他们伐木为舟，生产生活以船为伴，死后用船做棺。羌氐土著居民有首领和巫师，每遇大事，拜祭祈求，解读神符。它以部落方式经历数千年，而后，始建氏族国家，此即传说中的“汁方国”。之所以叫“汁方国”，可能是因为雒水流向十个不同方向的缘故。“汁方国”的首领称为“王”。“汁方国”历史逾千年。千余年中，羌氐土著居民在改进生产工具的基础上，逐步学会制造陶器、漆木器、青铜器的技术，创造了独特的文字纹饰符号。战国时，秦军伐蜀。羌氐土著居民在汁方国最后一个王的率领下，为保卫家园殊死而战，最终寡不敌众，汁方国之王及大多数羌氐土著居民战死，剩余之人撤往龙门山深处。传说汁方国最后一个王，是一个年轻的女性，她以善良和勇敢赢得汁方国中所有人的尊敬。当汁方国剩余的羌氐土著民撤离这片土地时，砍伐了一棵参天大树，制成汁方国有史以来最大的船棺，盛殓了年轻的女王。汁方国之王印以及女王所喜爱的饰品，皆置于她身旁。汁方国的历史就此终结。两千多年后，什邡考古工作者在石亭江的河道旁，发掘出一大片船棺。在一具很大的船棺中，人们发现了汁方王印。这是一枚铜质方形的印章，放置于船棺右边。船棺左边有几件饰品：旗饰、瓶饰、吉祥双鱼饰。来源德阳掌故建文帝修行崴螺山□牛牧（旌阳）崴螺山位于德阳市区东面，主体属龙泉山脉向东延伸的一条支脉，海拔米，是一个森林特色景区及香草基地。这里，森林茂密，动植物资源和地下矿泉水资源丰富；有深厚的历史文化，尤以佛教文化和长寿文化著称于世。有关资料介绍，座落于山中的普渡寺，相传始建于唐代，唐明皇到过此山，并有明代建文帝朱允文，法名崟华，在该寺修行。从此香火旺盛，至今不衰。六月初一到十五，朝拜者绵绵不绝。崴螺山，不只因唐、明等数代皇帝驾临而为人称道，更让游者感兴趣的当数明代建文帝朱允文修行于此。人们到此一游，不禁想到，行帝王之行，游帝王之游而游也。古今同游，忧乐与共，该是何等的惬意呀！那么，朱允文是一个什么样的皇帝？他有过怎样的经历、遭遇和踪迹？他是怎样在崴螺山修行的？这里，不妨先看看这位皇帝的一些蛛丝马迹。朱允文(炆)，明太祖朱元璋之孙，明朝第二位皇帝，年—在位，年号建文，史称建文帝。在位期间，增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官，同时改变其祖父朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。并用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄计策削藩。时领兵在外、戍守北方的朱元璋四子燕王朱棣，见皇室兵力薄弱，打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役”，攻陷京师。致建文帝朱允文失掉皇位，离开皇宫。其去向众说纷紜。有学者认为，建文帝曾流亡于云南、贵州、四川、湖北、江浙、广东等地，说他为逃脱追捕，“西游重庆，东到天台，转入祥符，侨居西粤，中间结庵于白龙，题诗于罗永，两入荆楚之乡，三幸史彬之第”。西南数省，至今仍留有不少有关建文帝的遗址和传说。朱棣当了皇帝后，对建文帝自焚而殁，曾产生过怀疑。当听说建文帝削发为僧外逃，他就把建文帝的主录僧溥洽抓了起来，关进监狱长达十余年，逼他供出建文帝下落。派郑和下西洋欲寻踪迹，又派胡濙遍行郡、乡、邑长达16年，搜寻建文帝下落。光阴荏苒，时间转眼过去。朱棣坐了多年江山，直至他离世前一年的一天晚上，听说胡濙回来了，急忙在卧室单独召见。胡濙访得建文帝离开紫禁宫后，削发为僧，云游四方，无复国之意。南北东西，皆留有他的足迹。云贵川名山佛地，无处不去，并在德阳崴螺山修行。明成祖朱棣听了非常惊讶。这样，建文帝朱允文，晚年曾在崴螺山普渡寺修行安度晚年，便成为当地世代美丽传说。五光十色的传说故事，让德阳地名锦上添花！本栏目由德阳晚报与市民政局、市地名普查办联预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
