▲张颔先生国画小品《读书灯》
年1月18日，
著名考古学家、古文字学家张颔先生与世长辞，
享年98岁。
张颔先生逝世，
文博界一片痛惜，
因为，
他是山西乃至全国文博界不多见的“国宝”，
考古界的“传奇”。
除了，他留给人世间像邻家老头的音容，
除了，他研磨并沉淀在典籍中的古文字，
除了，他跌宕人生中留下的真趣和率性，
除了，他至今悬挂在各处的书画和匾额，
……
我们要问的是——
一个传奇的逝去，
我们还能将他怎样怀念和记起？
11月8日上午10:00，
在张颔先生的故乡，
晋中介休市新城公园，
张颔先生铜像揭幕仪式正式举行。
山西省文化界众多知名人士，
张颔铜像的主创者团队，
介休文化事业促进会下属各协会负责人，
张颔先生的家人及弟子，
连同各界仰慕者共余人参加了仪式。
张颔先生一生埋头考古，
成果丰硕，
在文博领域贡献迥异。
多年前接受山西晚报采访时他曾自信地表示：
“我回到春秋战国也能找到工作。”
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张颔先生│万古分明看简册一生照耀付文章
如果灵*能够穿越，
此时，他从春秋战国归来回到了家乡。
张颔先生对介休满怀情愫，
一生中为介休的文物保护、史志编纂、文化研究等，
都给予极大帮助。
张颔先生擅长书法，对乡人有求必应，
介休各处古建、名胜以及文化单位等，
几乎都有张颔先生的题刻。
张颔先生对介休的人文有非常大的引领作用，
在故乡享有崇高的声誉。
这次他的塑像在家乡介休落成，
也算是了却了先生的归根夙愿。
张颔先生铜像座像高1.82米，
以大、中、小三块“晚霞红”大石材作为背景石，
“山”字型远近排列，
衬托主题雕塑。
铜像周边，
树木掩映。
白发长歌，
稚子欢笑。
浑然物外，
自然天生，
正可衬托先生胸中一片无邪烂漫。
张颔先生
张颔（—）
山西介休人
我国著名考古学家、古文字学家
字长甘，号二触老人、不扫堂主，自署作庐
曾任山西省文物局副局长
山西省考古研究所所长
先生将考古学、古文字学与历史学融会贯通
在晋国历史、天文历法、古地理、
古文献、音韵训诂学等领域创获颇多
同时在诗书画印方面造诣精深
著有《侯马盟书》《古币文编》《张颔学术文集》等
在中国乃至国际学术界具有广泛的影响
6年元旦
央视《大家》播出《张颔?生命的盟书》
年2月
山西省文物局授予先生“文博大家”荣誉称号
▲张颔先生自书“作庐”匾额挂于家中
关于为张颔先生塑像过程
山西晚报年6月21日曾经报道
塑像，为张颔先生！
文
方天戟南丽江
今年1月18日，当代著名考古学家、古文字学家张颔先生因病逝世，享年98岁。
出生于晋中介休市的张颔先生深爱故乡，生前对故乡念念不忘，时时感怀，并将对故乡的爱，体现在一系列回忆文章和书画作品中。张颔先生去世前，他的亲人、朋友、同事们以及介休市相关部门就有为他塑个小像的想法。先生去世后，面对先生故乡缅怀的热潮，省内知名文化人士靳忠发起，介休市相关部门很快明确：一定要给先生塑一尊铜像，将铜像安放于介休市新城公园广场，以纪念这位文博大家，也慰藉张颔先生的归根夙愿。
张颔先生塑像进展情况如何？一代文博大家的风貌如何呈现？6月16日，记者来到位于太原市城市雕塑研究院的欧阳泥彩工作室。
一
形神兼备 尤其注重刻画细节
走进欧阳泥彩工作室，仿佛进入一个泥塑博物馆，四周摆满各种题材的雕塑作品，既有古代圣贤，又有各路神仙，个个惟妙惟肖，神采飞扬。最醒目的，是工作室正中央的张颔先生塑像。
这是一尊坐像。只见张颔先生身穿中山装，坐在一张具有时代感的老旧工作椅上，头微右转，右手放腿上虚握呈拳状，左手置于椅边微微张开，正在凝神思考。目前，泥塑已到最后的细节刻画阶段，一位工作人员正在进行细致的打磨。
“从接到委托到设计制作，其实用了一年多的时间。实际上有半年多的时间都是在准备资料，真正启动是在老先生去世之后。”在一旁指导的欧阳宁明告诉记者。塑像旁边挂了很多张颔先生的照片，这些都是他前期搜集来的。在张颔先生住院时，医院给他拍过照片，“我去拍了两次，老先生听说我来了，马上睁开眼睛让我拍。虽然当时他身体已经没什么劲儿了，但还是坚持让我拍完。有些老人在没去世之前是不愿意做雕塑的，但张颔先生非常豁达，对此毫不在意。”
▲青年时期的张颔
▲中年时做讲座
▲与山西省考古所同事合影
▲年陪同邹衡、刘绪、许伟等考古学家在吕梁考察
欧阳宁明生于年，毕业于山西大学美术学院雕塑系，作品频频参加全国美展并获奖，是我省著名雕塑家，但这次艺术创作，对他来说，压力还是非常大的。一是因为这次塑造的对象是一代文博大家张颔先生，二是消息传开后，引起社会各界广泛
让欧阳宁明感到更欣慰的是，有一天，张颔先生四岁的小曾孙女来了，一进门看到塑像就喊“太爷爷”。“这给了我很大的底气，小孩觉得像那就肯定像了，因为小孩没有先入为主的想法，她的记忆主要是看神，而不是看形，这就说明先生的神已经具备了，形反而没有那么重要了。”欧阳宁明说。
二
一丝不苟 塑造出真正的山西人精神
张颔先生是当代著名学者，但身上又有浓厚的民间精神，所以在雕塑设计过程中，欧阳宁明无数次告诫自己，一定要一丝不苟，精益求精。
在设计之初，就有一个问题摆在他和团队面前：塑像到底是写实还是写意呢？在欧阳宁明看来，写意的表现手法和先生的学术成就有一点不太对称，还是用写实手法来体现比较好，可一旦写实了，就意味着所有东西都要写实，包括他穿的衣服、坐的椅子、手里拿的物件等，都要和他的精神、身份以及性格相匹配。“要体现张老的严谨，这也是最难的地方。”欧阳宁明说，因此这件作品是他艺术生涯中创作时间比较长的一个，“虽然体量并不大，总高不到三米，但工作量和思考量却非常大。”
为了做出一尊全面反映先生学术水平、学术地位的学者雕塑，欧阳宁明做的最多的，是广泛征求社会各界的意见。
▲张颔先生的研究著作《侯马盟书》
▲张颔先生年自拟联：庐入晋邦之地通绎侯马盟书
作为一位学者，张颔先生穿什么比较合适呢？不少人说应该穿休闲点的太极服一类，但欧阳宁明却不赞同。他认为，那其实是一种赶时髦，“因为先生没有那样穿过，中山服比较严谨，既是一种精神象征，传统和现代相结合，同时也代表了一个时代。考虑到张颔先生是学者，也做过省考古所和省文物局领导，所以最后还是选择了比较庄重的中山服。”
关于张颔先生塑像穿什么鞋，有人说要穿布鞋，因为他平时在家就穿布鞋，但欧阳宁明觉得布鞋的质感和层次虽然显得比较平民化、随意化，契合张颔先生的部分性格特点，但从雕塑上来讲，他的身份毕竟特殊，而且学术也不可以随意化，因此在设计时就做成了皮鞋。
关于椅子，张颔先生在家里常坐的椅子是藤椅，如果说要写实的话，那就应该用藤椅，但欧阳宁明认为藤椅太休闲，和先生身着中山服的工作状态有些偏差，所以选用了一个上世纪七八十年代的工作椅，弧、角、线都非常分明，上面的每颗钉子都一丝不苟，“这些也都从侧面反映出张颔先生做学问时所具有的严谨精神”。
▲张颔书法小品临《虢季子白盘》
▲张颔书法小品：易生道成
每一处细节都体现出塑造者的用心，对此，欧阳宁明表示，“先生是介休的骄傲、山西的骄傲、全国的骄傲，因此，我们下定决心，一定要做好，一定要能反映出先生的学术水平和学术态度。当然，对于我们来说，也想达到一个山西以前没有达到的雕塑水平，真正在艺术上入微、入境，把真正的山西人、真正的山西文化代表、真正的山西人的精神、真正的学问家的精神体现出来。”
三
“一张一颔” 点拨如黑暗中现光明
鲜为人知的情节是，对张老塑像两只手的形态，欧阳宁明近半年来一直在纠结，直到最后才终于“柳暗花明”。
其实，在大雕塑做成之前，欧阳宁明还做了两个小稿，一个是先生手里抱着猫，另一个则是手里拿放大镜和侯马盟书玉片。抱猫之举是家属建议的，因为老先生非常喜欢小动物，但是做成雕塑之后，身份却不那么明了，不了解的人会认为先生是一位休闲在家的老人，或者是动物学家，一般想不到是考古学家。因此，大部分人都比较倾向于手拿放大镜和盟书玉片，这样更能体现出他的身份。不过，不同意见也不少，有人认为太局限了，因为张颔先生的研究领域非常广阔，不仅是考古学家、古文字学家，在其他很多方面也取得很多成就，如辞赋、天文、书画等。
▲张颔先生书法《枫叶荻花》
▲胸中自有烂漫，张颔先生画作《戏蚊图》
由于迟迟没有定论，欧阳宁明决定先把手的形态放下。后来塑到一定程度时，好多人都说不拿东西反而比拿东西要好。直到有一天，山西学者介子平来访，可以说是“一语惊醒梦中人”。介子平提出，“先生塑像之手无须执握任何器物，紧握的右手显示先生性格和内心所具的信仰和坚毅，五指微微张开的左手，更像是在阐述和交流的状态，彰显先生治学态度的严谨，双手的一张一颔，正是先生之名。”听了介子平的建议，欧阳宁明再去调整，一下子感觉就出来了，“就好像在黑暗之中突然看见了光明。”
介子平说
张颔先生造像记秋风未尽人已行，早在张颔先生去世前，亲朋好友即有为其塑像动议，故乡介休方面也有此意，并拟安座新城公园，遂与雕塑家欧阳宁明沟通此事。医院两行探视，一次，先生虽已沉绵床席，仍不失旧礼，以游丝之力坐起，曰“不自由”。
四序推迁，终同逝水，生不立传，也不造像。未几，先生殁，塑像工程名正言顺展开。半年时过，以小稿为蓝本，征求意见。从两件样稿可见，或抚猫，着休闲装，或手执拿放大镜、侯马盟书玉片之类，皆不符其学术成就。
▲张颔先生主要学术著述书影
我则两探其究。第一次与先生四子小荣同往。因与欧阳兄素常惯熟，便口无遮拦，于手执处置喙。年6月21日的《山西晚报》之《介休为张颔塑像》一文为此道：“介子平提出：‘先生塑像之手无须执握任何器物，紧握的右手显示先生性格和内心所具的信仰和坚毅，五指微微张开的左手，更像是在阐述和交流的状态，彰显先生治学态度的严谨，双手的一张一颔，正是先生之名。’听了介子平的建议，欧阳宁明再去调整，一下子感觉就出来了，‘就好像在黑暗之中突然看见了光明’。而这段点评，也被欧阳宁明认为是‘神之点拨’，让他茅塞顿开，‘仔细看，这个手势非常有意义，有气场’。”心中感动，莫可言宣，有限形式，无边诠释，此即余之拙见，不曾想，正合欧阳兄意，遂纳之。
还有一点，征求意见当间，有人以为其含胸不比挺胸姿势高大，窃以为，此正是先生虚怀若谷、圭角深藏之暗喻，且能与手势的骨感若虬、苍劲挺脱形成对比，泰然自定，锐而有健，措置裕如，柔中见刚。意见者，多纠结于细节，或以为生活中少见其穿皮鞋，或感面部某个细节存毫厘之差，云云。我却以为，看一样东西与看见一样东西不同，艺术摹写，定要文化移入，方可神完气足，而此等距离感，需艺术家的功力掌控。
欧阳兄的作品鳞次栉比，满坑满谷，尤其泥彩一路，独步域内。年6月7日，由其承办的国家艺术基金资助项目之“山西传统彩塑艺术创作及工艺”于太原开班。9月18日，“华彩之塑·山西古代彩塑艺术研究与传承专题展”中央美院举办。之后，展览移师景德镇，又远行泰国。先前的创作，挥洒任意，入化造微，卓荦不群，古意淋漓，而为真人造像则异，似与不似间的拿捏，高大平易间的把握，着实考验人。堆塑当间，先生的四岁双胞胎重孙随家长观探，仰见即脱口呼喊“太爷爷”。欧阳见此心定，孩童不观造型，惟在神情，童不欺我耳。取悦观众，不是艺术家的职业操手。
▲张颔先生书法：萧然物外自得天机
▲张颔先生90岁时作《扑蝇记》
既成，欧阳兄嘱我为之撰写《张颔先生造像记》，遂欣然命笔曰：
先生面貌，矍铄如常，音容宛在，已为铜像。
袤然巨制，堂堂万方，此欧阳宁明君之作矣。历时数月，推燥居湿，其稿三易，定型如是。双手本各有所握，予观之以为赘，其也惑之，遂删繁就简，成此状态。其貌恂恂，万物藏于心未表于情；其质铮铮，志贞确于内偶显于外。法身无相，相由心生，潜辉神似，旨在阐发。
像归里，*也随，惟有夙愿，此尊永固。
造像参制者，张怡、梁渊、段鹏飞、王佳诸君。
是为记。
张崇宁说
怀念我的父亲张颔年一开年就走了好几位全国知名的大家，我的父亲是其中之一。
1月18日下午，他耗尽了最后的一点心力溘然长逝，离开了他的儿女，离开了爱戴他的人们，去寻找他所钟爱的远古的世界。他曾自信地说过，在那个时代里，他能找到工作。
1月22日这一天，我们把养育我们而付出一生精力的父母合并一处，安葬在位于太原西郊的天龙山脚下。
这处陵园地势西高东低，背靠大山，远处可遥望汾河，而南部不远就是闻名遐迩的名胜古迹，晋祠。
从他早年绘制的地图上可以看到，如今他安葬的地方也是他曾经工作过的地方，古晋阳。古晋阳是我国历史上负有盛名的一个城市，据记载，早在春秋时期赵简子的家臣董安于在此首建城池，后来智，韩，魏三家联兵围攻赵襄子，曾引水灌晋阳，在这次战役中智伯死，于是奠定了韩赵魏三家瓜分晋国的基础。
上世纪六十年代初，父亲为了解晋阳古城遗址的保存情况，多次在这一带进行调查，并发表了《晋阳古城勘察记》一文，他对东周这段历史了如指掌，后来出土的侯马盟书其时代也在这一段，实际上晋阳、侯马发生的两个事件其关系非常密切的。
他说，过去对晋阳古城只有历史记载和一般传说，没有做过正式勘察，为了配合侯马晋国新田古城遗址的发掘与研究，必须对山西省范围内有关东周时期的古城遗址作系统的勘察......那次调查收获是肯定的，不但找到了东周的古城遗址，还找到了古城的范围，这为后来晋阳古城的正式发掘打下了基础。
说起当年他们的调查，我也算一个参与者，那时我六岁，父亲带了一部汽车，我记得是美国吉普，现在这种车见不到了，车上还坐着两位大人，此外，他还带了一部相机和一个红色的小暖水壶，父亲离不了水。
到了目的地，记得是一处山脚下，根据他绘制的地图分析，当年的停车位置距离今天老人下葬的地方应当不远。他们下车去工作，我和司机在车上等，等的过程中我把他的水全喝完了，等他回来口渴难耐时发现水壶是空的，顿时朝我发了顿大火，那时我才知道他比我更需要水。
后来，上了班，常陪伴父亲左右，写成的文章也多经老人指点，受益莫大焉，以至于有人说我发的文章很类似于老人的文风。这很正常，就是他教出来的呀！他要求，无论发表任何观点，要想立论，想站住脚跟，就一定要有充分的依据，随意揣测还不如不写。
▲张崇宁与父亲张颔
父亲在繁忙的工作之余对中国古代天文学也投入了较大的