岭南自古多产荔枝。据《资治通鉴》记载，杨贵妃为了吃上一口新鲜荔枝，每年都会命人从岭南运荔枝到长安。唐代张九龄赞美荔枝“百果之中，无一可比”，北宋蔡君谟则称誉荔枝“卓然第一”。那甘甜的汁液，鲜美的果肉，令人一想起就不禁流涎……
酱紫FM出品值班主播羊城晚报记者郑紫薇今年的荔枝，还得好几个月才能吃得到，但荔枝树正蓊蓊郁郁地生长，为挂果积蓄力量。阳光温煦的午后，在广州从化的荔枝林中散步，便不由想起天下无人不知的唐代诗人杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。我因移居岭南多年，曾想勉力“考证”杨贵妃所盼荔枝出自岭南甚至从化——一种无端的虚荣心在作祟罢。“岭南”之说似有根据，司马光《资治通鉴》载：“妃欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之”；杜甫《病橘》诗曰：“忆昔南海使，奔腾进荔支”；《唐国史补》载，杨贵妃虽生于蜀，但“岭南所生（荔枝），尤胜蜀者”……就也有“巴蜀”一说——因岭南离长安远，巴蜀距长安近，按照彼时的运输条件，杨贵妃要想吃到一枚“鲜果”，必要从“老家”求得，舍近求远，吃一嘴烂果子，杨贵妃一变脸，事情很严重。图片来源：视觉中国岭南多地产荔。起初，以我这个北方人的味蕾是分辨不出高下的，只觉得一律甜滋滋、水嘟嘟，一捏就破，一掐就出水。后来，按照岭南友人的指引，方知糯米糍、桂味诸种。站在荔枝树下，想象糯米之香、桂花之气，再口衔晶莹甜润之果，便体会到唐代张九龄《荔枝赋》“百果之中，无一可比”、北宋蔡君谟《荔枝谱》“果品卓然第一”的真情流露。只是，张九龄是曲江（今广东韶关市曲江区）人，对家乡物产百般推崇；而蔡君谟是仙游（今福建省仙游县）人，他眼里“卓然第一”的荔枝是他家乡的物产，其评价岭南荔枝“大率早熟，肌肉薄而味甘酸”，是“下等”也。都是“爱屋及乌”、不分出高下便心有不甘罢了。只是，一切的物产都会因地理、气候的变化而变化。想来《诗经》中的“木瓜”“木桃”“木李”恐怕也与今天的类似水果风味迥异。于是，需要改良。我面前产“井岗红糯”之树，便是一种改良物产。井岗与井冈，一字之差，井岗红糯原产地为从化太平镇井岗村。红色的果，红色的象征。为了这“红”，为了漫山遍野的红，为了百姓日子过得红红火火，我了解到，从化开辟亩地，建设荔枝文化博览园和产业研究院；另外规划有亩。亩地的研究基地，只为了一枚果，不可谓不大气。再打出荔枝金字招牌，受益的是当地群众。一朵花，可以做成产业，如我去过的中山横栏；一碗面，可以做成产业，如我家乡的兰州牛肉面；一枚果，也可以做成产业，如今日之从化。站在“荔博园”一棵棵被精心呵护的老树下，于阳光斑驳与树影婆娑之中，我在想，假如唐宋时代的大诗人们集体穿越到此时，又会写出什么样的诗篇？（羊城晚报年02月14日A06版责编：吴小攀）编者按本栏目欢迎投稿。稿件要求具有纪实性，以散文随笔为主，紧扣岭南文化。投稿请发至邮箱：hdjs
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年冬天，上海下了场大雪，纷纷扬扬的雪花让我想到了北方，看到了黑河的雪原，时间的阻隔突然消失，我很想告诉身边的上海人，雪在北方是*沙那么干燥，永不融化；那时上海人每天必看晚报，关于雪的文章写了字，信封是“新民晚报夜光杯编辑收”，投入邮筒大概一周，就刊在了“夜光杯”头条位置。这篇《雪的回忆》，是我第一次为报社投稿。
金宇澄
我印象中的《新民晚报》，一直是介入文学的，记者和副刊编辑们都像文学编辑那样熟悉创作，记忆里最特别的是在年，副刊开设了小说作者的“接龙”游戏——今天发表一位作者字小说，明天的加入者，也就是以衔接前者的内容来完成演绎，等再传递给下一位作者的同时，此一回已经发表，总题为：《九三年的爱情》。
《九三年的爱情》剪报金宇澄提供
预设的主人公，姓夏名海，“让人马上想到‘下海’，爱情和经济，在年确有一种微妙关系，夏海就在这双料大潮中百般挣扎”（周佩红语），上海很多作者都加入进来，参加这小说的聚会。常常是有意无意，前一回情节转到了后一回作者的手里，肯定也就是匪夷所思的事变——每人都试图妄想把控“夏海”的命运，但后续的作者们，一定会与前者南辕北辙。每一回的结尾，编者都有预告，这一切，都充满了悬念和期待。
金宇澄
写作从来是显示个性的事，这聚会很有趣，其实也是如何能在集体中保持个性，在固定的篇幅里吸引读者，包括如何承接上一回另辟蹊径、推动延续的实验；说是游戏，未尝不是一种面对。对于报社来说，支持这样的刊载方式，无疑是对写作的高度宽容和理解，吸引读者兴趣的同时，活跃了作者和读者之间的现场，一定程度上，特别能反映时代的世相。记得这个“小说龙门阵”连载延续了四五十回，甚至还准备出书……极传统的趣味方式，居然复活在这一年并加入了“接龙”元素——即使是清末民初本埠报纸连载小说最鼎盛期、直到早已式微的当年，从没有一家大众媒体做过类似的事。
金宇澄
这组并不漫长的小说连载《九三年的爱情》，衔接连载的报业传统，获得了读者的议论与