在彬德桥的上游不远处
还有一座百年古石桥
白马桥
它位于台江区义洲街道
横跨白马河，东西走向
是连接上下杭与义洲的重要通道
于清末由福州木帮商会集资建造
现为市级文物保护单位
关于白马桥名字的由来，福州民间有一种说法，说是祭祀汉闽越王“郢”的三子“白马三郎”。
相传，当年白马三郎在鳝溪射鳝除恶，鳝负痛甩尾反博，一时间浊浪排空、黑波激旋，白马三郎人马俱殁。
白马三郎生前经常站在桥上看白马河奔腾流向闽江，所以他站的桥就叫“白马桥”。
过去，闽江流域上游各县木材，通过闽江水流，用木排漂流到福州集中，然后再贩卖到全国各地。福州也因此和汉口、安东，并称我国三大木材集散地。
古时的义洲，就是福州木材市场的集散地，聚集着大量大大小小的木材商人。因此，白马桥也成了木材转运的重要通道。白马桥下，就是当时全国著名的木材贮运场。
在白马南路南禅山公交站附近
白马桥道入口处
一座石牌坊矗立在路中间
上题“白马津渡”
石牌坊后面是一片小广场
沿着白马桥道
在白马桥头的左侧
有一座白马桥关帝庙
继续往前
就是白马古桥
在两侧绿树掩映下
更显古朴韵味
该桥桥长74米、宽3米
东、西引桥各12米
为石构平梁桥
原为三墩四孔，跨度不等
因城市建设、填河造地
现只留二墩三孔
桥墩为船形，用条石叠砌
上架巨石为梁
桥面以条石横铺
两旁设石望柱、石栏杆
栏柱顶雕瓜果等物
工艺十分精巧
虽历经百年风雨洗礼
保留较好，形神俱在
而石柱上的小狮子
百年沧桑过后
就显得斑驳破旧
轮廓不清，只留神韵
据生活在白马桥附近的老辈人讲，白马桥上原有马口铁的桥盖，类似廊桥，让行人遮风、避雨、防晒。后来，白马桥多次经历大火、台风、洪水、暴雨，还有战乱，桥上面的顶棚等设施终被损坏，只剩下如今看到的石梁桥身了。
相传，桥上原有两样东西：一是字纸炉，一是菩萨龛（即神龛）。它们都搭建在桥中央北面的长条石栏板上面，底下靠在中央的桥墩。可惜的是，在“文革”初被毁。
桥尾的深处
还有一座泰山庙
值得一提的是
明代“南台十景”中
即有一景“白马观潮”
每年以农历八月十八日潮汛最大
专程来此观潮之游客，不计其数
古时义洲处闽江下游北岸
连接西湖和闽江的白马河
每逢涨潮
水流奔腾澎湃，便形成涌潮奇观
清乾隆进士梁上国曾作诗《白马观潮》，将白马河观潮奇观与钱塘江相媲美。
“雷鼓匉訇白马驰，观涛旧有广陵漪。
那知榕海三春景，赛得钱江八月奇。”
此外，白马桥还是
日本侵略福州的历史见证之一
据《福州晚报》记载，已故福州民俗专家方炳桂曾撰文《屈辱的见证》回忆：
“在抗日战争福州两次沦陷期间，日寇在白马桥设立岗哨，肆意殴打、侮辱我同胞。两次沦陷时，笔者分别为11岁和14岁，家住桥西的义洲街，每天必须经过白马桥。当时我与几个同伴不愿向日寇行礼，同时也怕遭不测，便想了两个办法：一是绕道从彬社一座木桥上过去；一是从排下的河上游水过去。我们巧妙地躲过日寇，很是开心。”
如今，白马桥
依然发挥着交通要道的功能
为白马河两岸居民提供服务
每天都是熙熙攘攘、人来人往
或骑车、或步行
依靠在白马桥上
凭栏望去，眼前尽是
绿荫环绕，景色宜人
当年的盛况和美景
只给今人留下无限遐想
如今的白马桥
虽不见百舸争流的繁荣
也不见潮涌潮落的壮观
但它就像一位饱经风霜的老者
沉思着过往，凝视着远方
日复一日地静静守候着
眺望那绵延不断的人间烟火
摄影：叶诚编辑：周桃茂监制、审核：台江区委史志室参考资料：《台江区志》《人文苍霞》、福州晚报等预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇冬季如何养生？不同的体质要如何调理？12月4日，由羊城晚报老友记俱乐部、广州医院、兴华街社工服务站主办，医院、广西双蚁药业、南医百慈康养中心协办的“羊城健康爱心大行动·温暖社区行”之兴华街站启动。
活动当天，广州市医院副教授苏丽玲在兴华街社工服务站开展冬季养生健康知识讲座，围绕冬季多发的常见病，就如何调理、如何保健等问题做了细致的讲解，大大提高了街坊们自我保健意识和能力。
“羊城健康爱心大行动·温暖社区行”走进兴华街
初冬养生既要润肺又要养肾
苏丽玲介绍，初冬的广州不同与北方，此时的气候特点可以用两个字概括：就是“寒”与“燥”。寒邪当令，最易损伤阳气；燥邪当令，则容易损伤阴津。故此时养生，既要润肺又要养肾。
中医认为，肾是先天之本，生理功能主要有藏精，主水液代谢，主纳气，主骨生髓，司呼吸，并与人的生殖功能、骨骼生长、血液生成以及皮肤、耳窍和牙齿功能等都有密切联系。大家所