去哪看羊城八景？这还不简单，拿着羊城八景的名单，逐一去打卡不就得了？如果你想看的不是最新版本的羊城八景呢？沧海桑田，有些景已经消失，不能相见，只能通过绘画去怀念。描绘这些旧羊城八景的作品，不仅在美术馆里，还在祠堂和园林中。那祠堂和园林，一个也是羊城八景之一——“古祠流芳”陈家祠，另一个是岭南四大名园之一——清晖园，正是“景中有景”、“画中有画”。
（年在广州艺术博物院展出的历代羊城八景图）
陈家祠，现代人眼里的古祠，在清末是新建的祠堂，不可能已经列入羊城八景。官方说法是，清代羊城八景为粤秀(越秀)连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、两樵云瀑、东海渔珠。陈家祠内的“羊城八景”是灰塑出来的，在东西两连廊的顶端，分别是《羊城首景图》和《琶洲砥柱》。《羊城首景图》包含了粤（越）秀连峰、五仙霞洞、镇海层楼，清代羊城八景之三景。左下角是五仙观的禁钟楼，左上角为大北门，中间上端是越秀山观音庙，中间左侧为三元宫，右上角为镇海楼。大北门和观音庙已不存。《琶洲砥柱》则是一幅画了琶洲塔的灰塑风景画，“琶洲砥柱”就是琶洲塔在清代八景中的写法。
而清晖园里的“羊城八景”是绘在八块套色蚀刻玻璃上的，即我们常说的“满洲窗”。它们是一整套清代旧羊城八景玻璃制品，清晖园内众多满洲窗里的顶级精品，国家一级保护文物。在清晖园内的小景点“沐英涧”，门口即见。有趣的是，虽和陈家祠的灰塑一样同为清代工艺品，这八块金色玻璃上刻的羊城八景却是元代的，年代更久远。它们分别是：波罗浴日、石门返照、珠江夜月、景泰僧归、白云晚望、蒲间濂泉、大通烟雨、金山古寺。其中，景泰僧归、白云晚望、蒲间濂泉都是白云山的景致，“波罗浴日”又称”扶胥浴日”，即*埔南海神庙东侧庙头村一带的风景。南海神庙附近的小山上还有浴日亭，只是现在高楼林立，自然没有几百年前登亭观日的磅礴气势了。大家最看不懂的大概是“大通烟雨”和“金山古寺”了。“大通”是什么？金山寺怎么跑来广州了？其实，这俩都是寺院。
大通寺是宋代古寺，位于芳村花地河口，水道纵横交错，船舶往来不绝，所以称“大通”。每逢雨天，烟雨蒙蒙，寺隐现其间，水墨意境顿现，因而成为宋代羊城八景之一。另一说法是，寺内有一井，同治《番禺县志》云：“烟雨井在大通寺中，晨熹初散，常袅轻烟，所谓‘大通烟雨’是也。”可惜，年广州沦陷，大通寺毁于日寇之手。只留下烟雨井和“寺岸街”等地名。
金山古寺在南海官窑附近的灵洲，广州西北32公里处。古代灵洲是江心洲，相传岛下有鳌鱼顶托，因此该景点也称“灵洲鳌负”。“金山寺”则是一座建于东晋年间的古寺，官名普陀禅院，后称小金山寺。民国后期，金山寺亦被毁。
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